这5个社会学观点，将彻底颠覆你对婚姻的认知

（图片来源：摄图网）

作者|Juno 来源|孤岛（ID：gu_dao2015）

01.我们都是促进社会新陈代谢的工具

知乎上看到一个问题，为什么我们一定要结婚生子？

人类之所以为人类，而不是其他动物，最根本的区别便在于，人类能够进行大规模的社会分工合作。

因此人不用像动物一样，每天去打猎采果子来填饱肚子，因为这些事情已经有人替你去做了。

这样，其他人就可以挪出时间做其他劳动，例如清洁住所、教育孩子、设计衣服、制造工具、操作机器等等。

每个人都被安在固定的位置上，解决人类某方面特定的需要。

而个体的其他需要，则由这个社会其他的人来提供和完成。

例如我们饿了，有餐馆可以提供可口的饭菜。

天气转凉了，有工厂生产保暖的衣服鞋子。

没工夫洗碗和打扫，也有专门的保洁阿姨上门清洁。

如果把社会比作一个庞大的、各个部分井然有序运行的有机体，那么个人就像是这个有机体各个部位的细胞一样。

然而每个人的寿命是一定的，正如细胞是有生命周期的。

如果每天都有很多人死去，却没有新的人填充进来，那么这个有机体就会面临分崩离析。

要确保这个有机体能够持续不断地运行下去，解决这个bug，就必须要保证有各个部位有足够的细胞被生产出来，顶替掉死去的细胞。

所以你也应该知道了，我们之所以结婚生子，不是因为爱情，也不是因为解决某方面的生理需求，而是为了满足社会这个有机体正常运行的需要。

02.婚姻的目的是为了让一男一女分工合作养孩子

既然如此，生孩子就生孩子，何必要让一男一女结婚呢？

在哺乳类动物中，雄性的唯一任务就是和雌性完成交配，而雌性则负责剩下的孕育和抚养过程。

原因就在于，人类幼崽和其他动物不同，人类幼崽成长期尤为漫长，而且在这个过程中，要学习复杂的社会知识和技能。

而这个过程，需要一男一女分工合作来共同完成。

例如中国的“男主外，女主内”、“严父慈母”其实都表明了父亲母亲的职能和传授的经验有所不同。

孩子如果只跟父亲或母亲一方学习，是无法习得全盘的教育的。

因此，婚姻制度的本质，就是生育制度。

为了让一男一女能够分工合作，共同将孩子抚养长大。

这也是为什么，在中国男女可以婚前发生性行为，但是未婚生子这件事是极少被社会接纳的。

因此社会学家费孝通才会在《生育制度》中说，婚姻是人为的仪式，用以结合男女为夫妇，在社会公认之下，约定以永久共处的方式来共同承担抚育子女的责任。

03.结婚生子是社会文化洗脑的结果

好，问题来了，我知道有人肯定会问，那么这是社会的需要，关我什么事？

凭什么要我牺牲个人的意愿，去满足社会的需要？

我爱不结就不结，爱不生就不生，社会也不会因为我不生孩子，而濒临灭绝。

朋友，你可太天真了，你觉得这个问题他们没有考虑到么？

婚姻制度，本来就是和人性相背离的。

它要求人类约束自己的欲望，并承担相应的责任。

生孩子，同样是一件损己利人的事情。

怀孕时期的各种不适，妊娠要承担的生命危险，以及怀孕后的身材走形，生完孩子后的心情抑郁，还有漫长艰辛的养育过程，都需要女性做出巨大的让步和牺牲。

所以社会创造了一套与之匹配的文化。

“女人最美的时候就是成为新娘的时候。”

“女孩子不用那么拼，反正最终都是要嫁人的。”

“不孝有三，无后为大。”

“女人生了孩子才完整。”

“母亲是世界上最伟大的词。”

这些传统和文化告诉我们，结婚生孩子才是正常的，大家都是这么做的，所以你也要这么做。

即便你不想，但是你的父母、亲戚、朋友也会让你觉得只有和他人一样结婚生子，才能和他人保持一致，走上正轨，人生才能完整。

“若没有了社会制裁，人类既然能够脱离生物机能的连环，他们的种族的绵续也就失去了自然的保障。”

于是我们不假思索地掉进社会精心编织的网里，完成生殖繁衍的任务。

04.孩子是夫妻关系的稳定器

我们都学过，三角形是最稳固的结构。

一男一女步入婚姻殿堂，就像是两个点，连成了一条线。

但这个结构是不稳定的，男女之间的关系，只能靠性的吸引力和感情来维系。

但是性本身是流动、多元的，再加上男女之间，由于所处的家庭背景、教育环境的不同，导致双方在各个方面的习惯上有差异，容易滋生矛盾和不睦。

因此两点的关系很容易被打断。

孩子出生以后，就像是两点之上的第三点，两个点分别又和第三点连成了线，构成了一个稳定的三角形结构。

这个结构坚固牢靠，难以被打破和损坏。

两性的享受不带有对于将来的展望。个人为了自己的满足不易有个共同的憧憬。这种生活不是三度的，因之各自被习惯所支配，使他们不易和洽。要打破这里是的不同习惯的障碍，必须创造出一个共同的向未来的投影。

孩子不但给夫妇创造了一个共同的将来的展望，而且把这空桶的将来，具体地表示了出来。

费孝通《生育制度》

从此以后，夫妻之间的关系不再仅仅靠感情来维系，他们有了共同的目标和责任，将孩子抚养长大。

实际上，孩子出生之前，夫妻关系其实存在很大变数，离婚只需要解除相关手续即可。

孩子出生以后，夫妻俩才算正式缔结契约，开启了共同的生活。

夫妻俩不仅有了共同的目标和利益诉求，而且牵绊也更加多，使得离婚变得不那么容易。

05.孩子和父亲的疏离是父权的产物

父亲在大多数小孩的印象中，似乎都是疏离、威严的形象。

没有母亲的亲近和体贴关爱。

而这正是社会赋予父亲的权力和义务导致的。

一个孩子从出生开始，跃跃欲试想要探索外面的世界，这个过程中，就会不停遭到大人的阻止和教导。

大人会告诉他这个不能做，那个很危险。

久而久之，孩子在众多的规矩和教化中，习得了一套能够顺利融入社会的行为习惯。

由于职能分工不同，社会把教化的责任交给了父亲。

这就是父权，父亲就像是社会派出的代表和使者，对子女进行训导和教化，使他们的行为符合社会规范。

为什么这个角色不是母亲来担任呢？

因为母亲对子女往往有更深的情感羁绊，使她很难狠下心进行训导和惩罚。

所以才会有“子不教，父之过”，在古代，孩子犯了法，父亲要连坐的。

但是教化的过程，就是社会规范与人类本性博弈的过程。

所以这个过程并不让人愉快，会引起孩子情绪的对立。

这个冲突和对立，看起来是父亲与子女之间的对立，但实际上，是父亲代表的社会秩序与自我意识的对立。

所以父亲成为了背锅侠。

在神话故事中，哪吒为什么会割肉还母，剔骨还父？

哪吒生来自带异能，无法无天，做出过很多为社会所不容的事情。

这时候，作为父亲的李靖不得不站出来，成为的社会秩序的化身，对孩子进行教导和训斥。

所以哪吒很恨自己的父亲，但背后，其实是哪吒的天性和社会在做一个激烈的对抗。

“我命由我不由天。”

这个天，其实不是上天，而是整个社会施加的强大束缚。

但作为父亲的李靖，其实是很无奈的，一方面他作为社会权力的化身，得代替社会教育孩子，另一方面，作为社会和孩子之间的缓冲带，又想降低对孩子造成的伤害。

 最后：

结婚生子也好，保持单身也罢，本身没有优劣之分。

但我想要你们知道，有的时候我们认为理所当然的事情，背后其实是复杂的制度文化所设计的产物。

无论什么时候，不被时代社会所裹挟，做一个清醒有独立认知的人，比随波逐流要更容易靠近幸福。

编者按：本文转载自微信公众号：孤岛(ID：gu_dao2015)，作者：Juno ，壹心理、领英专栏作者，多维度解读单线人生。