女子悔婚拒退彩礼：要钱没有要命一条！

女方悔婚，男方要求退还彩礼不但遭到回绝，还得到对方这么一句：有钱没有，要命一条。近日，在耀州区人民法院法官的悉心调解下，男方成功要回了为结婚东拼西凑借到的2万元彩礼钱。

女子悔婚拒退彩礼：要钱没有，要命一条!（图文无关）

2013年11月，赵辉(化名)与张澜澜(化名)经人介绍相识，并于2014年5月订下婚约。在女方父母的索要下，赵辉给付张澜澜彩礼现金、“三金”、手机、照相机等共计两万余元的财、物。2014年9月，赵辉再次向张澜澜给付彩礼一万元。但当赵辉向张澜澜提出结婚时，张澜澜开始以各种借口推脱，最后明确表示双方性格不合，不适合结婚。赵某还惊讶地获知，张澜澜父亲已将其女说给了另一户人家。但是，当赵某讨要彩礼时，却遭张父拒绝。办案人员劝说张澜澜时，女方更是哭闹道：“我一个农村女娃，都快结婚了，惹上官司让我以后咋活呢?退还彩礼钱是不可能的，要钱没有，要命一条!”

《华商报》评论道，《婚姻法》明确规定“禁止包办、买卖婚姻”“禁止干涉婚姻自由”“禁止借婚姻关系收受财物”。但现实中，借婚姻索取财物的现象仍有存在，特别是在一些贫困地区，因“彩礼”纠纷致贫而闹上法庭的情况屡见不鲜。

巨额彩礼的确让年轻人头疼。为何在贫困地区彩礼的传统婚俗仍在大行其道?为何彩礼的数额总是巨大?

彩礼这一传统婚俗的产生有其深刻的社会经济原因。彩礼作为婚姻的“对价”，其本质是“购买”。这源于封建社会中，女子本身并没有独立的经济地位，其仅作为以男性为主导的家庭的依附物而存在。但“依附物”同样能带来经济价值，根据美国学者彭慕兰在《大分流》中引用的数据，中国中、晚期的封建社会中，女性创造的经济价值甚至不低于男性，中国虽是自然经济，但农村妇女劳动的产品——棉布、丝绸等手工织物却是流向市场的。由于这类产品比男性所生产的粮食这类初级农产品价值更高，女性实际创造的收入高于男性的现象也就不足为奇了。因此，仅就女性的经济价值从一个家庭转移到另一个家庭而言，支付大额彩礼作为“对价”也就合情合理了。何况，女性还有生儿育女、操持家务等无法用货币估量的价值。

在贫困地区，女性的地位仍然不高，人们或多或少仍将女性作为“所有物”，将婚姻作为一种“产权让渡”，这是导致落后的农村地区仍然保留中类似“买卖”的高额彩礼这一现象的重要原因。